En général, après quelques chapitres, je jette quelques idées sur un brouillon pour me souvenir exactement de l’histoire et de mes sentiments initiaux.

Je vous  donne ce que j’avais écrit même mes sentiments sont beaucoup plus partagés à la fin de cette lecture.

"Attiré par la couverture et par son prix « des libraires du Québec 2009 », j’ai eu, au début, beaucoup de mal à accepter l’écriture à tiroirs, tarabiscotée presque incompréhensible, au point d’envisager de reposer ce livre et de passer à autre chose.

J’ai un peu (beaucoup) de mal avec les phrases qui n’en finissent plus, celles où à la fin on ne se rappelle plus du début, vous voulez un exemple :

À travers des rues misérables, à travers des allées enfumées où l’odeur âcre de l’alcool brut flotte comme le fantôme de quelque été depuis longtemps évanoui; devant ces devantures cabossées sur lesquelles des copeaux de plâtre et des torsades de peinture sale aux couleurs de mardi gras se détachent telles des dents cassées et des feuilles d’automne; passant parmi la lie de l’humanité qui se rassemble ici et là au milieu des bouteilles enveloppées dans du papier brun et des feux dans des bidons d’acier, cherchant à profiter de la maigre générosité humaine là où elle se manifeste, partageant la bonne humeur et une piquette infâme, sur les trottoirs de ce district…

Ouf ! Et ça, c’est la première phrase du livre et les … sont de l’auteur, pas de moi. je comprend qu'il s'agit d'une description mais je cherche bêtement le sujet, le verbe et je ne trouve à la suite des ...

Chalmette, ici à la Nouvelle-Orléans."

Ceci étant dit, le début n’a rien à voir avec l’histoire que l’on pourrait intituler « confessions d’un tueur psychopathe de la mafia »

La fille du gouverneur de la Louisiane est enlevée et son chauffeur, garde du corps, est retrouvé dans un coffre de voiture, massacré et le cœur arraché.

Le roman commence enfin quand l’auteur du rapt, un homme âgé,désire rencontrer un obscur fonctionnaire fédéral, chargé de la lutte contre le crime organisé, et seulement lui, sinon la jeune fille mourra.

Ce livre est aussi un intéressant plongeon dans l’histoire des États-Unis, de Cuba et de la mafia de ces 60 dernières années et des ramifications qui les reliaient les uns aux autres. L'auteur a effectué un énorme travail de recherche, mélangeant des faits avérés et des suppositions qu'il affirme comme certaines, comme la mort de Marylin Monroe mentionné comme un meurtre

La suite du roman est le récit de tous les assassinats de cet homme, depuis son premier à 16 ans, pour voler une encyclopédie.

Issue d’une famille pauvre de la Louisiane, dont le père, alcoolique et bagarreur a tué sa mère, il devient un tueur attitré d’une des sous-familles de la mafia, et raconte en détail chaque meurtre qu’il a pu commettre.

Ray Hartmann, le fonctionnaire, de son côté, a des problèmes avec son épouse et essaie de sauver son couple et de conserver l’amour de sa fille. Malheureusement, bloqué en Louisiane, il ne peut tenir une de ses promesses et risque de perdre sa famille.

Tout au long du livre une question me taraudait le cerveau : Que veut  le tueur en contrepartie de sa confession ?

Il y en a d'autres bien sur:

La fille du gouverneur sera-t-elle sauvée ?

Hartmann sauvera-t-il son couple  ?

Pourquoi le tueur l’a-t-il choisi ?

Finalement le déroulement de l’histoire est intéressant et la conclusion surprenante ( j’avais trouvé une partie de l’énigme) quoiqu’un peu tirée par les cheveux; ou bien tous les agents du FBI sont des nuls ou bien l’auteur ne les aime pas.

Mais je n’aime toujours pas les phrases qui ….

Cuné a aimé,

La légende :

Filles de Lune : D’après une légende qui remonte à des temps immémoriaux, régnera sur la Terre des Anciens, celui ou celle qui parviendra à retrouver les trônes mythiques de Darius Le Sage et de son ennemi juré, le sorcier Ulphydius. Depuis plus de sept siècles, les aspirants au pouvoir sont nombreux et s’affrontent sans relâche. Toutefois, seule une Fille de Lune de la lignée maudite pourrait redresser les torts causés par ses aïeules, responsables de ces luttes sans merci que se livrent des peuples autrefois pacifiques. Mais les descendantes de cette lignée sont toutes disparues, du moins semble-t-il…

Début de la 4^ème de couverture :

« A vingt-cinq ans, la vie de Naïla bascule. Sous le choc d’un double deuil, elle accepte d’aider sa tante à rénover la maison familiale. Voilà donc la jeune femme de retour dans ce petit village en bordure du Saint-Laurent, où les innombrables souvenirs de vacances devraient lui apporter du réconfort… »

Décidément je suis sur la lune, pas dans le sens d’être perdu dans mes pensées ni dans celui de vagabonder sur notre satellite mais après Mercy Thompson et ses loups-garous qui adorent ce satellite et hurlent les nuits quand elle est pleine, me voici avec Naïla et les Filles de Lune.

Dans un petit village du Québec au joli nom de Saint-Joseph-de-la-Rive, Naïla essaie d’oublier la mort de sa fille et de son conjoint, en se lançant dans les rénovations de la maison ancestrale appartenant à sa tante Hilda, celle qui l’a élevé après la disparition de sa mère.

Dans un des sept mondes parallèles oubliés des humains depuis très longtemps, Maxandre, une très très vieille magicienne, aux origines elfiques, se sacrifie à la déesse Alana afin d’obtenir une descendance pour sa lignée.

Au grenier Naïla trouve un grand coffre fermé à clef.

Ce coffre et une mystérieuse cassette qu vont complètement changer sa vie.

Elle apprend coup sur coup que sa tante est en fait sa grand-mère, que sa mère n’est pas morte dans l’incendie d’un hôpital psychiatrique, qu’elle est une Fille de Lune, qu’elle peut lire des textes dans un langage inconnu, et qu’elle peut, comme sa mère, se rendre dans un monde parallèle.

Retrouvant le rocher qui, les jours de pleine lune, sert de passage entre les deux mondes, Naïla décide de faire le saut pour y retrouver sa mère?

Hilda lui raconte, pourtant, que les Filles de Lune ne mènent pas forcément « une vie de princesse dans ces terres de mystère. Ta mère a été recherchée, poursuivie et maltraitée … Tu dois aussi savoir que le temps ne se déroule peut-être pas de la même manière qu’ici … et… il y a la possibilité que tu ne survives pas à la traversée»

Malheureuse dans cette vie, Naïla fait le saut dans l’inconnu.

La moitié de ce premier tome est, en fait, une introduction pour la suite d’une série qui paraît intéressante, comme Harry Potter qui, dans le premier tome de ses aventures, apprend à connaître le monde de la magie en allant à l’école, Naïla découvre petit à petit des informations sur les mondes d’où sont originaires ses véritables parents.

J’aime beaucoup  ce premier tome, même si l’introduction est un peu longue, certains passages n’étant pas indispensables.

J’avais envie que l’aventure commence et je n’ai pas été déçu par la suite.

Parmi les sorciers, mutants, géants et elfes, (j’en oublie)  Naïla paraît bien démunie.

Dès son arrivée, elle est attaquée, battue, maltraitée et violée. Ce nouveau monde est beaucoup plus violent que celui d’où elle vient, de nombreuses forces essaient de prendre le contrôle de cette nouvelle Fille de Lune.

J’attends la suite avec impatience.

Les commentaires de Karine et ceux de Pimpi

L'argent du monde est le 2ème tome de la série "Les gestionnaires de l'apocalypse"

  ...

« Pour l’inspecteur Théberge, tout débute avec la découverte, dans la voiture d’un gestionnaire, du corps totalement exsangue d’une danseuse de club. Or quelque temps plus tard, le milieu financier de Montréal est secoué par les décès, mort suspecte, suicide, assassinat, de plusieurs gestionnaires et par la « disparition » de 750 millions de dollars….. »

...

Le Consortium continue de sévir. Après les coups du sort qui l’ont obligé de se départir assez brutalement de sa filiale mondiale chargée de la collecte et de la contrebande d'organes du corps humains, ses dirigeants décident de s’attaquer au monde de l’argent en prenant le contrôle d’une PME québécoise comme cheval de Troie.

(La chair disparue)

L’Institut et ses agents savent que le consortium a toujours l’intention de regrouper les principaux groupes mafieux du monde entier et exercent une surveillance électronique des transferts de fonds à travers le monde.

Il va se heurter au Québec à une machination dont les tueuses sont des jeunes femmes regroupées au sein du « Spider Squad » et portent chacune le nom d’une des araignées parmi les plus mortelles.

Cette machination, dirigée par un escroc qui a déjà, plusieurs années auparavant, poussé son partenaire d’affaires au suicide, et par la chef du Spider Squad, aidés par des groupes de motards criminalisés, doit permettre de prendre le contrôle de la gestion de l’argent dans plusieurs pays.

Argent, drogue, sexe et assassinats, la suite de « La chair disparue » continue son sanguinolent voyage dans le monde interlope et montre comment par des moyens immoraux, chantage, meurtre, pressions familiales, on peut même prendre le contrôle de certains pays et de certaines organisations qui sont normalement hors de toute suspicion.

Je suis accroché et je veux connaître la suite malgré le foisonnement de personnages, principaux ou secondaires, malgré aussi l'amoncellement de morts subites souvent de façon sanglante et parfois très imaginatives. Car Jean-Jacques Pelletier en a de l'imagination pour faire mourir ses personnages. Le décès d'un dirigeant financier, malade du coeur, par absorbution importante et forcée de viagra pendant qu'une danseuse nue lui prodigue des attouchements érotiques en est un exemple.

Au fait: je continue à lister le nombre de personnages et de sociétés impliqués dans cette histoire.

Enfin arrivés chez les Zelandonii, Ayla fait connaissance avec la famille proche de Jondalar, sa mère, son frère, chef de la neuvième caverne, sa jeune sœur et son beau-père. Avec tous, l’entente est rapide et bonne, ainsi  qu’avec la shaman qui fut l’amour de jeunesse de son amoureux.

La neuvième caverne est importante par le nombre de ses habitants ce qui oblige Ayla, à faire de gros efforts pour se souvenir de tout le monde.

Elle y rencontre aussi tout ce que les êtres humains peuvent offrir comme mesquineries ou méchancetés, la jalousie, l'envie, et la peur de l'Étranger ainsi que la paresse er l'alcoolisme.

La p résence des chevaux et du loup donne les mêmes effets, peur et réticence, qu’auprès des différentes tribus rencontrées pendant le voyage.

Ayla est enceinte et leur union avec Jondalar est prévue lors d’une cérémonie matrimoniale de la grande réunion d’été des Zélandonii. De son côté la principale shaman, surprise par ses connaissances et son pouvoir de guérisseuse souhaiterait qu’Ayla devienne une shaman elle-même, ce que notre héroïne ne souhaite pas.

C’est la fin des aventures d’Ayla qui aspire à devenir une femme, une épouse et une mère comme les autres.

Trouvera-t-elle enfin le bonheur ?

Reverra-t-elle son premier fils ?

Que deviendront ses animaux ?

Je vous laisse le soin de le découvrir.

Ce fut un réel plaisir de relire cette saga et de vivre les aventures d’Ayla depuis sa prime enfance jusqu’à arrivée dans le clan de la famille de son amant.

L’écriture est facile à lire, et comme dans toute bonne histoire, j’ai eu envie, à chaque chapitre, d’en connaître la suite.

Il  me reste un gros plaisir futur (et j'en salive d'avance), je sens que mon petit penchant à faire des listes va m’amener à relire la série pour noter toutes les plantes et leurs utilisations qu’elles soient alimentaires ou médicinales.

Ai-je déjà dit que j’étais un ethnologue refoulé ?

Ces papous dont le nom viendrait d’un gouverneur portugais des îles Moluques, qui étaient-ils ? (Moluques pas mollusques comme je l’ai lu la première fois)

L’intérieur de leur île est difficile d’accès, cernée par des marais, la cordillère montagneuse qui s’élève à plus de 5000 m est une barrière difficile pour atteindre les hauts plateaux.

Depuis le milieu du 16^ème siècle, ceux qui habitaient le long du littoral étaient connus, mais ce n’est que vers 1930 que certaines tribus de l’intérieur eurent un premier contact avec des blancs, croyant qu’ils s’agissaient de leurs ancêtres morts qui revenaient.

On compare souvent la brutalité papoue à la douceur polynésienne, leurs deux bases de société sont bien différentes, hiérarchique à Tahiti, acéphale chez les Papous, mais tous étaient belliqueux et anthropophages.

Pendant 5 siècles, des puissances colonisatrices vont prendre le contrôle de l’île les unes après les autres ou en même temps. Portugais, qui l’appelèrent l’île aux Papous, Espagnols qui, trouvant une ressemblance avec les populations africaines de la Guinée, la nommèrent Nouvelle-Guinée, Hollandais, Anglais puis Australiens, Français (Dumont D’Urville), Allemands, tous en prirent possession au nom de leurs États respectifs.

Aujourd’hui elle est divisée en deux, l’un est indépendant sous le nom de Papouasie-Nouvelle-Guinée, l’autre est encore sous domination indonésienne.

Les Papous vivent dans leur île depuis environ 40 000 ans, et seraient originaires d’Asie du sud-est. La population initiale, repoussée vers l’intérieur par une invasion d’Austronésiens en provenance de Taiwan,, parle encore  près de 1400 langues différentes alors que ceux du littoral parlent une langue micronésienne. L’anglais, le pidgin anglais et l’indonésien sont les langues de communication actuelles.

Les sociétés papoues sont complexes. N’ayant eu aucun contact avec le monde extérieur elles ont certainement peu évoluées au cours des millénaires et pourraient être très proches des coutumes de l’Homo Sapiens.

Ce petit livre nous donne quelques éléments des différentes sociétés papoues qui représentent plus d’un millier de clans, et qui, à cause des guerres incessantes, ont eu une évolution différente tant dans leurs langages que dans leurs coutumes.

Ainsi, selon une des mythologies papoues, les hommes volèrent le pouvoir aux femmes et continuent à empêcher qu’elles le reprennent.

Elles sont subordonnées matériellement, politiquement et symboliquement.

La terre étant un bien précieux, elles sont exclues de la propriété mais aussi de la détention et de l’usage des armes, de la chasse et de la guerre, des échanges commerciaux et de l’usage des objets sacrés.

Après mariage, elles s’installent chez leurs maris et une compensation est versée à sa famille d’origine sous la forme de biens, cochons, colliers, outils et plus récemment de l’argent.

Selon l’anthropologue Margaret Mead, la sexualité est quelque chose de mal et de honteux.

Nous vivons dans un monde soi-disant civilisé. L’argent, les idées, la religion et même parfois le territoire font que nous continuons allègrement à nous détruire. La guerre était aussi un état permanent chez les papous, preuve que depuis 40 000 ans l’homme ne s’est pas beaucoup amélioré.

De nombreux états continuent à traiter les femmes comme des esclaves, et à les martyriser pour que leur sexualité soit inexistante.

À lire et à méditer